Une chambre souterraine datant de l’époque des premiers chrétiens est mise à jour en Turquie. L’empressement des russes à s’emparer de la découverte et à la tenir secrète est étrange : aurait-on retrouvé le Mandylion d’Edesse, qui est peut être le linceul du Christ ? Comme pour l’enlèvement du Suaire de Turin, les pistes semblent mener à un puissant homme d’affaires russe, qui n’hésite pas à employer la violence. Mais pour quelles raisons s’intéresse-t-il au linceul ?

Troisième tome et troisième linceul… Coïncidence qui serait presque anecdotique si l’intrigue dans l’ensemble ne prenait pas une tournure aussi grotesque. Après le patron d’écurie de Formule 1, l’homme d’affaires russe mafieux est le triste sire de cet album, et comme on pourrait le craindre, aucun cliché ne nous est épargné.

Les quelques imperfections des premiers tomes ne prenaient pas le dessus sur une histoire plutôt bien ficelée. Cette fois, le formatage désormais standard (thriller ésotérique avec alternance de passages contemporains et d’époque) ne fait pas le poids face à des rebondissements de plus en plus grossiers, à moins que ce ne soit l’accumulation d’invraisemblances et de personnages hétéroclites qui lasse jusqu’au lecteur le plus complaisant.

La sobriété graphique n'est pas non plus de mise, à l'opposé de ce qu'on rencontre en général dans ce genre d’histoire. Pourquoi pas, mais ce qui apportait au départ un peu d'originalité finit par agacer. Par ailleurs, à l’image de la couverture, Bidot peine à rendre antipathiques ou inquiétants certains personnages et la représentation des « hologrammes » confère plus de confusion que de mystère à un récit qui n’en a pas vraiment besoin.

Dommage que l'auteur se soit laissé dépasser par sa propre histoire car cette énigme du linceul demeure passionnante. Le prochain tome devrait normalement conclure la série.