- [entretiens] Deuxième partie
- 2
- Benoît, Yann
- Tanquerelle, Hervé
- <N&B>
- Futuropolis
- 01/2010
- 978-2-7548-0232-1
- 170
- 3037 fois
La première partie des « entretiens » entre Hervé Tanquerelle, celui qui retranscrit par le médium BD, et son beau-père Yann Benoît, celui qui a vécu l’expérience de la communauté, se termine sur la journée porte ouverte qui va constituer une sorte de consécration pour l’alternative choisie par les membres de la Minoterie. Si cette rencontre marque, au niveau local, une acceptation, voire une reconnaissance, de ce mode de fonctionnement, elle revêt aussi l’allure symbolique d’un rite de passage. Ce projet, porté par la ferveur de l’installation résistera-t-il à l’épreuve du temps ? Cette aventure est-elle pérenne ?
Pour cet « album-réponse », Hervé Tanquerelle délaisse les oripeaux du « faire valoir » pour endosser celui de « l’inquisiteur ». L’image est sans aucun doute un peu forte, d’autant que la complicité entre les deux hommes semble évidente, mais elle exprime cependant bien l’évolution que prend la discussion. Face à lui, Yann Benoît ne se départit pas de cette malice et de cette bonhommie qui rendent l’homme attachant. Si le temps écoulé lui permet d’apporter un regard critique, il pose néanmoins clairement les limites de la pertinence et de l’objectivité de son propos : c’est de son vécu qu’il s’agit, et c’est donc sa vision des faits qu’il rapporte. Si ce regard unique seyait à merveille pour narrer un projet porté par l’ensemble, il se révèle moins adapté pour relater les fissures du groupe qui, par essence, auraient gagné à être exposées par une croisée des vues. Sont abordés les rapports avec l’extérieur, les incidences de la promiscuité, les divergences qui se creusent quant à l’idéal de départ, l’impact de l’évolution de la société… et rien n’est simple. Dans ce fatras de problématiques, une place importante est réservée aux enfants qui, au nombre de dix-huit, ne relèvent pas de l’anecdotique. Sur cet aspect des choses, Hervé Tanquerelle dispose d’un atout avec le point de vue de sa chère et tendre, élevée au sein même de la Minoterie. Dans l’absolu, ne sont-ils pas un peu les « souris » de ce « laboratoire » ? Dans cette suite d’idée, il apparait regrettable que le développement se cantonne à leur vécu quotidien sans aborder leur devenir. Cela aurait permis d’apporter un éclairage sur les incidences ou les bénéfices de cette éducation. Au dessin, Tanquerelle a indéniablement de l’or au bout des doigts (ce que ne démentiront pas les lecteurs du remarquable La vierge froide et autres racontars paru au beau milieu de ces deux albums). De son trait s’exhale une force tranquille et décontractée tout à fait en phase avec l'attitude de son beau-père, quand son lavis utilisé avec parcimonie donne, lui, la touche rétro maintenant indissociable de cette époque.
Après une première partie exaltante qui réveillait des plaisirs d’enfants et agitait des rêves d’adolescents, cette fin du diptyque est un peu plus amère, comme un rappel à une certaine réalité – adulte ? Toujours est-il que ce récit est particulièrement vivifiant en ce qu’il porte en son sein : une pincée d’utopie concrétisée.
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La vie s’organise à la Minoterie. Les relations avec le voisinage sont au "beau fixe", les visites de caves toujours aussi nombreuses, l’autoproduction alimentaire fonctionne et l’équilibre financier est enfin assuré grâce à la fabrication de jouets en bois. Des règles de vie ont dû être ajoutées ou nuancées bien sûr, mais les principes de base restent les mêmes : l’esprit communautaire, l’entraide et la volonté de ne pas surconsommer sont respectés. Malheureusement, rien n’est parfait dans le meilleur des mondes possibles, et les tensions causées par la promiscuité, les divergences d’opinion, les conflits cristallisés au cours des dix dernières années et les aspirations individuelles menacent de faire éclater la cohésion du groupe…
L’après 68 n’apparait pas comme une simple utopie pour les membres de cette communauté. Le refus de toute hiérarchie, le rejet de la société de consommation mais aussi des institutions comme l’école ou l’armée - toutes leurs aspirations et convictions se concrétisent à travers l’organisation du petit hameau. Cette réalisation leur donne la possibilité de transformer leur vie et d’en faire un modèle présentable et viable. Certes, il y a quelques entorses à l’idéologie initiale. L’activité économique, par exemple, tourne dès le début autour de l’impression de publicités pour grandes surfaces et les enfants sont finalement envoyés à l’école primaire alors qu’ils devaient être éduqués selon celle de la vie. De même, l’aide financière providentielle ainsi que le militantisme actif du père de Yann Benoît – protagoniste principal de l’album - ont beaucoup contribué au projet.
Deuxième et dernière partie de cet entretien mené et réalisé par Hervé Tanquerelle, [i]La Communauté[/i] est loin d’être une simple retranscription d’interview. L’auteur met tout son talent pour donner vie et rendre passionnant le récit de Yann Benoit, son propre beau-père. Leurs rapports familiaux aidant, et même si l’enthousiasme faibli un peu par rapport au premier tome – après l’effervescence et l’excitation de la mise en place, vient le déclin et le désenchantement - l’histoire respire la bonne humeur, l’humour et les clins d’œil entendus. Le lecteur retrouvera avec plaisir les astuces graphiques transformant les protagonistes en souris, les faisant traverser les années à dos d’insectes, ou bien encore la plongée dans les souvenirs heureux de l’enfance métamorphosant la compagne du dessinateur en petite fille des années 70.
Album politiquement imprégné, les plus critiques reprocheront probablement aux auteurs l’impasse (volontairement ?) sur certains aspects sociaux et les limites d’un tel style de vie, édulcorant ainsi légèrement la réalité et les souvenirs. Aussi, une postface aurait pu être intéressante, évoquant « l’après-communauté », avec les conséquences sur une certaine réinsertion sociale des membres après ces 10 années à la Minoterie. [i]La Communauté[/i] n’en reste pas moins une véritable aventure humaine et un témoignage passionnant.”